Mircea Platon, Cine ne scrie istoria?, Ed. Timpul, Iasi, 2007
Suma nevoilorsufletesti ale omului, religios sau secular, e aceeasi. …Omul secular nu e omuldespuiat de religie, ci omul, care, tocmai pentru ca s-a lepadat de biserica,trebuie sa-i gaseasca un inlocuitor: (…) Te lepezi de spovedanie, introducipsihanaliza; te lepezi de Fecioara Maria, introduci principiul feminin (…); telepezi de cruce, introduci obeliscurile si amuletele tribale; te lepezi depomeni si parastase, introduci picnicul sectar, cu pizza cumparata de la colt;desfiintezi postul, introduci vegetarianismul si curele de slabire; te lepezide rugaciuni, introduci mantrele de tot felul; evacuezi pe usa din fataTainele, introduci pe usa din dos tehnologia misterica masonica; elimini “baba”ortodoxa, introduci “baba” activista. Baba ortodoxa stie ca e datoare cu omoarte si nu incearca, precum “babele” hipiote, sa gaseasca tehnologii care sa-i eternizeze viata inutila si asistata social. Cu alte cuvinte, a la Greenpeace vorbind, baba ortodoxa nu distruge ecosistemul.
Modelul secularizantal lumii ne cere mereu sa empatizam, sa ne bazam pe emotie pentur a-l intelegepe celalat (…). E un fel depanemotionalism care uita un singur lucru: ca cel mai sigur mod de a participala creatura e sa “participi” la Creator.
